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生灵白术散的主治是什么?

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生灵白术散的主治是什么?

此方名叫参苓白术散。主治在脾,而不在肝。
看方名就可以知道,此方是健脾渗湿的。用于脾虚湿滞。表现比较多样。主要表现为食少,泄泻,食后腹胀,等消化系统的症状,当然跟据中医理论,还会影响到肺。还可能会有四肢无力等。舌苔为白苔。
出现上述症状多为慢性的胃肠道疾病。
所以,肝病吃这方子不太对合适。当然如果你出现了上述症状,也是可以吃的。
你参考用吧。

生灵白术散的主治是什么?

生灵和生命的区别

区别一、释义不同: 生灵:指有生命的东西。 生命:由核酸和蛋白质等物质组成的生物体呈现的生理过程。新陈代谢和自我复制是最基本的生命现象。随着生物的进化,生命现象愈加复杂,主要包括应激性、璀Ÿ长、发育、遗传、变异、运动、调节等。 区别二、用法不同: 生灵:佛教认为万物都是与人类平等的、有佛性的生灵。 生命:生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象,其外也可以包括生化反应产生的能够自我复制的氨基酸结构,以及真菌、细菌、植物、动物(人类)。 扩展资料 一、生灵的近义词:生物 [ shēng wù ] 解释:自然界中所有具有生长、发育、繁殖等能力的物体。生物能通过新陈代谢作用跟周围环境进行物质交换。动物、植物、真菌、细菌、**等都是生物。 引证:邹韬奋 《关于<生活日报>问题的总答复》:“诸位都明白,一切生物都不能离开环境而生存。” 二、生命的近义词: 1、人命 [ rén mìng ] 解释:人的生命(多用于受到伤害时)。 引证:老舍 《茶馆》第一幕:“假若真打起来,非出人命不可。” 2、性命 [ xìng mìng ] 解释:人和动物的生命。 引证:曹禺 《雷雨》第二幕:“ 蘩漪 :自从我把我的性命、名誉,交给你,我什么都不顾了。”

生灵白术散的主治是什么?

简 介:

【作用类别】本品为虚证类非处方药药品。

【方名】 参苓白术散

【出处】 《太平惠民和剂局方》

【异名】参术饮(《张氏医通》卷十六)。

【分类】 补益剂-补气

【组成】 莲子肉(500克) 薏苡仁(500克) 砂仁(500克) 桔梗(500克) 白扁豆(750克) 白茯苓(1000克) 人参(1000克) 炙甘草(1000克) 白术(1000克) 山药(1000克)

【方论】方中人参、白术、茯苓、甘草补气健脾,山药、扁豆、莲肉补脾渗湿;砂仁醒脾,桔梗升清,宣肺利气,用以载药上行。诸药合用,共成健脾益气,和胃渗湿之功。

【功用】 益气健脾,渗湿止泻。

【主治】 脾虚湿盛证。饮食不化,胸脘痞闷,肠鸣泄泻,四肢乏力,形体消瘦,面色萎黄,舌淡苔白腻,脉虚缓。(本方常用于慢性胃肠炎、贫血、慢性支气管炎、慢性肾炎以及妇女带下病等属脾虚湿盛者。)

【用法】 上为细末。每服二钱(6克),枣汤调下。小儿量岁数加减服之(现代用法:作汤剂,水煎服,用量按原方比例酌减)。

【禁忌】 斟酌。

【方解】 本方证是由脾虚湿盛所致。脾胃虚弱,纳运乏力,故饮食不化;水谷不化,清浊不分,故见肠鸣泄泻;湿滞中焦,气机被阻,而见胸脘痞闷;脾失健运,则气血生化不足;肢体肌肤失于濡养,故四肢无力、形体消瘦、面色萎黄;舌淡,苔白腻,脉虚缓皆为脾虚湿盛之象。治宜补益脾胃,兼以渗湿止泻。方中人参、白术、茯苓益气健脾渗湿为君。配伍山药、莲子肉助君药以健脾益气,兼能止泻;并用白扁豆、薏苡仁助白术、茯苓以健脾渗湿,均为臣药。更用砂仁醒牌和胃,行气化滞,是为佐药。桔梗宣肺利气,通调水道,又能载药上行,培土生金;炒甘草健脾和中,调和诸药,共为佐使。综观全方,补中气,渗湿浊,行气滞,使脾气健运,湿邪得去,则诸症自除。

本方是在四君子汤基础上加山药、莲子、白扁豆、薏苡仁、砂仁、桔梗而成。两方均有益气健脾之功,但四君子汤以补气为主,为治脾胃气虚的基础方;参苓白术散兼有渗湿行气作用,并有保肺之效,是治疗脾虚湿盛证及体现“培土生金”治法的常用方剂。

《古今医鉴》所载参苓白术散,较本方多陈皮一味,适用于脾胃气虚兼有湿阻气滞者。

【化裁】 若兼里寒而腹痛者,加干姜、肉桂以温中祛寒止痛。

【附方】 七味白术散(《小儿药证直诀》)

【附注】 本方药性平和,温而不燥,是治疗脾虚湿盛泄泻的常用方。临床应用以泄泻,舌苔白腻,脉虚缓为辨证要点。

【文献】 方论 吴昆《医方考》卷4:“脾胃虚弱,不思饮食者,此方主之。脾胃者,土也。土为万物之母,诸脏腑百骸受气于脾胃而后能强。若脾胃一亏,则众体皆无以受气,日见羸弱矣。故治杂证者,宜以脾胃为主。然脾胃喜甘而恶苦,喜香而恶秽,喜燥而恶湿,喜利而恶滞。是方也,人参、扁豆、甘草,味之甘者也;白术、茯苓、山药、莲肉、薏苡仁,甘而微燥者也;砂仁辛香而燥,可以开胃醒脾;桔梗甘而微苦,甘则性缓,故为诸药之舟楫,苦则喜降,则能通天气于地道矣。”

《太平惠民和剂局方》卷3:“脾胃虚弱,饮食不进,多困少力,中满痞噎,心悸气喘,呕吐泄泻及伤寒咳噫。”
【归经】足太*阳明药

【方义】治脾胃者--补其虚,除其湿,行其滞,调其气而已:

人参、白术、茯苓、甘草、山药、薏仁、扁豆、莲肉--皆补脾之药也。

茯苓、山药、薏仁--理脾而兼能渗湿。

砂仁、陈皮--调气行滞之品也。然合「参、术、苓、草」,暖胃而又能补中

桔梗苦甘入肺--能载诸药上浮,又能通天气于地道,使气得升降而益和,且以

保肺,防燥之上僭也。

【煎服法】为末,每三钱,枣汤或米饮调服。


参苓白术散
【药物组成】人参1钱半,白术1钱半,白扁豆(姜汁炒)1钱半,白茯苓1钱半,山药1钱半,甘草1钱,桔梗1钱,苡米1钱,莲肉(去心)1钱,川芎1钱,当归1钱。

【处方来源】《幼科指南》卷下。

【方剂主治】小儿脾胃久虚,不能转运,无以荣其气,或胎中受毒,脏腑蓄水,以致手足极细,项小骨高,尻削体瘦,肚大脐实,啼哭胸高,名曰丁奚;或虚热往来,头骨分开,翻食吐虫,烦渴呕哕,名曰哺露。

【制备方法】上为细末,神曲糊为丸。

【用法用量】米饮送下。

善待生灵中“本是同根生,相煎何太急”是什么时候谁写的诗句,引用这两句诗的效果是什么

相传三国时期魏国曹操的两个儿子,哥哥曹丕当上皇帝后,欲加害弟弟曹植,遂令他七步作诗,不成者行**,杀无赦。曹植在七步之内脱口念了《七步诗》:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,诗中表现了对兄弟相逼、骨肉相残的不满和厌恶。“本是同根生,相煎何太急”之句,千百年来已成为劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的典故。

生灵和生命的区别

神学上,生灵包括面广,即使由意念组成的灵魂也是生灵。即有意识构成的物质就是生灵。生命仅限于客观存在的事物,如花草是生命不是生灵

我家的小鹅老是拉稀,到我家有6、7天了,每天喂它生菜吃,但拉稀,感觉菜也没有被消化完全的感觉,是深绿色

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